古代治疗皮肤病的医术,古代治疗皮肤病的医术叫什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代治疗皮肤病的医术的问题，于是小编就整理了1个相关介绍古代治疗皮肤病的医术的解答，让我们一起看看吧。

1. 古人是如何洗澡的？

古人是如何洗澡的？

在封建社会礼法制度是非常严格的，洗澡这件事自然就成了很多场合需要进行的一件事。在《礼记》中对于洗澡还有许多规定，例如:五天的话需要泡澡，三天的话用瓢那样的工具就可以。洗澡还需要用两条毛巾分别擦拭上下半身才可以，圣人孔子每次上朝都必须沐浴。春秋时期家里有人去世了，一定要剪去手脚指甲，为其洗澡才可以举行葬礼。那个时代的人们对于洗澡是严肃而又认真的。

在古代洗澡最舒服的方式自然是在浴池中泡澡。根据史料记载，浴池应该是在秦朝的时候正式出现，根据《阿房宫赋》也可以看出阿房宫特意根据周边的地势设计了浴池，使周边的河流都可以流进阿房宫。这也显示了帝王对于洗澡的重视程度。

在任何朝代，贵族就是上层社会的象征，贵族对于洗澡就比常人更加重视。在南朝时，还针对洗澡专门制定了一系列流程。不过洗澡绝对不是贵族的专利，只是贵族洗澡比常人更加重视。

洗澡除了贵族和官员重视之外，僧人也非常重视沐浴这件事，在唐朝的时候就有对于僧人做法前沐浴的规定，于是很多寺庙专门修建了用于洗澡的大池，每日早晨就会通过敲钟来提示僧人洗澡。我国很多经书里面也写到了僧人洗澡再尊佛的重要性。尤其是得道高僧，在预感圆寂之前必须要沐浴更衣才能够“坐化”。

在宋元时期，洗澡就彻底成为所有人享受的一件事。根据记载，宋朝开封的所有人家每天都要烧炭煮热水用来泡澡。当时人们还发明了洗澡撒花和倒精油的沐浴方式，最为津津乐道的方式就是将没有开放的花骨朵放在洗澡的房间，因为洗澡时会散发热气就可以催熟花朵，十分好看。这也说明人们开始将洗澡这件事变成了一种乐趣。

马可·波罗在我国元朝时，就发现那个时候江南的很多巷道都会有冷水洗浴的澡堂，并且里面有专人提供各式服务。另外发现那些走进冷水澡堂的人们都非常喜欢用冷水洗澡，觉得非常的舒服，并且也对身体有益。那个时候江南的人都会在吃饭之后洗澡，这成了一天中最放松的事情。

洗澡这件事在元朝深入人心后，还有人专门为此著书描述个中场景。很多人除了在自家洗澡以外，也很愿意去公共的洗浴中心，因为平常百姓家里是没有婢女的，但是去专门洗澡的地方，可以享受旁人帮你洗澡，另外还有剪指甲和修理头发的服务。

早在三千多年前的周代，人们用洗米水来洗澡去污，据说不光可以去污，而且保健功能奇佳, 这个在当年是廉价而又普遍的早期洗澡水。

　　有兴趣的可以找一布袋子装上点淀粉、麸皮、谷糠什么的放在浴缸水龙头下，然后放热水，放满一缸泡澡，可以治腰痛、手脚冰冷、皮肤粗糙、冻疮。

　　后来人们发现了皂荚，最晚在南朝萧齐之时，已经有人专门出售皂荚。皂荚有十多个品种，去污能力有强有弱。皂荚有润滑爽利、消除垢腻以清洁皮肤的作用，亦为古代美容方中所常用。用皂荚洗衣服，衣服不会变色，不会收缩，纤维不会受损和失去光泽。用皂荚洗澡，还能去风湿，治皮廯。

　　还有一种叫肥珠子的植物，它的***肥大、肉厚。宋代庄季裕的《鸡肋篇》中介绍，浙中少皂荚，澡面浣衣皆用“肥珠子”。每到深秋，人们将果荚***下，煮熟捣烂，加以香料、白面、拌和搓成丸，名叫“肥皂”。除了肥皂，《鸡肋编》还记载了南方女子用草木灰浸水洗沐去污。

　　古代人洗头发的有皂角或者猪苓。猪苓是富裕些的人才用的，猪苓里加了些香料，用后会有比较浓郁的香气。平常人就用皂角洗头发。

　　查了一下资料，发现古代人比我们想象中要卫生的多，秦汉时，已形成了三日一洗头、五日一沐浴的习惯。以至于官府每五天给的一天***，也被称为“休沐”。《海录碎事 臣职 官僚》记载“汉律，五日一赐休沐，得以归休沐出谒。”

　　古人也用胰子，澡豆洗澡。唐朝的胰子兼有冻疮膏的作用。高档一点的称为“面药”和“口脂”，用来涂脸和嘴。宫中在冬天会发给官员。杜甫《腊日》中有“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”说的就是这种情况。敢情冬令劳保用品古代也有发。

　　古人洗衣服用草木灰和皂角。洗头用淘米水，称这潘。如《左传 哀公十四年》，中有“合疾而遗之潘汁。”

古人如何洗澡这一问题，其实大家应该也有一定的了解，平常我们看的电视剧里那些上层人士都是用大桶然后撒上花瓣，下人侍奉，其实这并没有错，但是***中并没有展现使用什么东西来洗的，其实很简单，以前平常的百姓洗起来很简单，找个有水的河里自己搓一下就行了，而女子则在家中用大桶装好水用干净的布子擦一擦，但是对于有钱人，当时社会上已经研制出了和香皂类似的替代品，有钱人会选择加上这些来洗澡，再往强的帝王之家就如同大家所见，花瓣浴，或者是牛奶浴

中华文明渊源流长，沐浴文化也不例外，沐浴就是我们常说的洗澡，关于沐浴神话故事有很多，《山海经》中记载帝俊浴于从渊、羲和浴日、常羲浴月、天女下凡沐浴……等等，通过沐浴孕育了太阳、月亮、更是沟通了天人对话，为世界来源披上了神秘的色彩。其实在古代，洗澡不仅是一种生活方式，也是社会交往的一种方式。先秦时期就已经形成三天一洗头，五天一沐浴的生活习俗，秦始皇就喜欢沐浴，经常在骊山沐浴，骊山温泉就是从始皇时才有的“神女汤”的称谓。

在汉代沐浴习俗已经成为全社会性的，汉代官员甚至有法定***期来洗澡，《汉宫仪》中描述皇帝每五日给官吏们放一天***，让他们回家洗澡，这也是我国史上第一次为沐浴制定的法定***日，足见汉代对洗澡的重视。到了魏晋时期，沐浴形成两极化，一个是拒绝沐浴（嵇康），一个是沐浴成癖（何佟之）；唐代皇帝大多喜欢温泉浴，唐高宗李治有《过温汤》诗，唐玄宗与杨贵妃在华清池沐浴逸事早已妇孺皆知。

宋元时期，随着商品经济的繁荣和城市的发展，城镇中出现了公共洗澡堂，宋代称为“浴堂”，张择端的《清明上河图》中就有一家浴堂，苏轼也喜好上公共浴堂沐浴；蒙古人统一中国后，受到汉民族影响也爱上了沐浴；到了明清两代，城市公共浴堂行业十分发达，在浴堂泡澡聊天成为一种时尚。

这个话题还是比较新颖的，比较常见的古代人洗澡画面大多是***剧版的演绎，而最为人熟悉的恐怕就是《水浒传》潘金莲一而再再而三的洗澡那一段，这也是反映古代普通人洗澡最前面的一个画面。

弄上一大桶热气滕汤的热水，拿个葫芦剖两瓣做成的瓢，剥个精光一脸享受的往身上浇水，不紧不慢惬意至极。说到不普通的人洗澡，最著名的恐怕要数杨贵妃玉环。

她与唐玄宗李隆基最初的亲密邂逅就是在清华池（澡堂子），当然这种帝王级别的洗澡，基本上就是怎么舒服怎么来，完全可以忽略成本的考量，后来的***剧还多次爆出杨贵妃洗澡的画面。

弄个木桶，剥个精光，撒上玫瑰花瓣，悠哉悠哉的又是一顿享受。看起来不论是古代人还是现代人，不管是普通人还是上层社会，大家对于洗澡的共识还是有的，那就是舒服，一定要表情丰富到位。

但是事实真是这样的吗？不得不说，历史学者一直强调的一定不要期望从***剧中学习历史知识的观点是正确的，事实上在古代洗澡是一件风险极高的事情。

受限于古代的医疗卫生条件，即使于偶感风寒，也可能要了亲命，不管古代的神医多么高明，大多数情况下困顿的人们并不会得到及时的救治，结果可能就是小病拖成大病，大病要了小命。

因为这一层原因，古代的人对于洗澡其实还是挺谨慎的，那就是能不洗就不洗，要洗也是快洗，尽可能的不像杨贵妃、潘金莲那么浪，还要做无数的表情，又是大木桶又是瓢的，能擦尽量不洗。

与干净相比命更重要，当然洗的少不代表古代人不讲卫生，毕竟卫生条件的标准是一个时代概念，不能以现代人的眼光考究古代人的行为正当与否，尤其是这种生活细节方面的问题，看似简单，其实是一个社会系统工程。

到此，以上就是小编对于古代治疗皮肤病的医术的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代治疗皮肤病的医术的1点解答对大家有用。

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