治疗皮肤病的名贵医书,治疗皮肤病的名贵医书有哪些
nihdff时间2024-07-31 02:45:24分类皮肤病治疗浏览49
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于治疗皮肤病的名贵医书的问题，于是小编就整理了2个相关介绍治疗皮肤病的名贵医书的解答，让我们一起看看吧。
古代讲预防传染病、瘟疫的书籍有哪些？
张仲景《伤寒杂病论》、《金匮要略》
孙思邈《千金方》
葛洪《肘后备急方》
巢元方《诸病源候论》
吴又可《温疫论》
徐春甫《古今医统大全》
吴鞠通《温病条辨》
王孟英《温热经纬》
一、关于传染病的流行
《黄帝内经》之《素问·本能病》篇说：“厥阴不退位，即大风早举，时雨不降，湿令不化，民病温疫”。这里的“温疫”即我们现在所说的传染病，其出现与气候异常有关，如大风、干旱少雨、时令失调等。
又《黄帝内经》之《六元正纪大论》：“已亥之纪也……终之气，畏火司令，阳乃大化，蛰虫出见，流水不冰，地气***，草乃生，人乃舒，其病温厉。”
2019年己亥年，正是终之气起于小雪，历大雪、冬至、小寒、大寒，止于立春日。终之气，太阳寒水克少阳阳火，流水不冰，地气***，天气应寒反暖，故温疫乃生。
二、关于传染病的特征
《黄帝内经》之《素问·刺***》中说道：“五疫之至，皆向染易”。描述了瘟疫的传染性特征。
三、关于传染病的防疫与治疗
首先，《黄帝内经》提出了防治瘟疫的方法：“正气存内，邪不可干，避其毒气。”
这句话对我们防范传染性疾病非常重要，瘟疫虽然可怕，但只要提升人体免疫力，瘟疫病毒就不能攻破人体防线。孟子曾说过，“善养浩然之气”，养正气的好处就是“邪不可干”（病邪不能侵犯)。
现代传染病，古代的瘟疫
中国古代已知的瘟疫种类很多如：天花、鼠疫、白喉、猩红热、霍乱、斑疹伤寒、伤寒、肺病、麻疯、疟疾、吸血虫病。
《说文》提出“疫，民皆疾也。”把凡能传染的病通为“疫”。“瘟”则是烈性传染病，可以在禽畜动物与人之间相互感染。特别烈性的瘟病可以朝发夕死。所以中国古代把传染病、流行病通称为“瘟疫”。
享有盛誉的温病四大家
清代的瘟疫研究到达中国古代的巅峰，涌现了一批温病学大家，他们分别是：
- 古代预防传染病、瘟疫的书籍最典型与著名的是明末清初吴有性著《瘟疫论》：
- 《瘟疫论》阐发疫病流行的特点、治疗的方法应当与张仲景著巜伤寒论》有所不同，因传染病与瘟疫与“伤寒”是有根本区别的。
- 《瘟疫论》病学将传染病与瘟疫从伤寒独立出，从而纠正了前人的错误，并补充了前人在理论上的空白，使传染病与瘟病的治疗摆脱了巜伤寒论》的束缚，最后才建立起来了中医《传染病学》。
- 《瘟疫论》在传染病的病源、病因以及免疫性、流行性的大量论述都十分科学。尤其在巜细菌学》出现之前，《瘟疫论》提出：“夫瘟疫之为病，非风非寒，非暑非湿，乃气间别有一种异气所感”，这种异气即“戾气”。这种学说是十分先进的。《瘟疫论》对瘟疫的免疫性的论述是十分令人敬佩。书中说：“至于无形之气，偏中于动物者，如牛瘟、羊瘟、鸡瘟、鸭温，岂但人疫而已哉？然牛病而羊不病，鸡病而鸭不病，人病而禽兽不病，究其所伤不同，因其气各异。”理论上阐述的很绝妙。
《瘟疫论》还提出了传染病的传染途径是“有天受，有传染”。“天受”就是空气传染，“传染”就是接触传染。所以书中注明“凡人口鼻通于天气”，“呼吸之间，外邪因而乘之”。《瘟疫论》认为传染病流行形式可以是大流行，也可以是散发的。这就是《瘟疫论》的理论和经验。
网传浙江大学中药课上学生根据古籍炼制丹药。这种丹药真的可以治病吗？
我不懂炼丹是什么东西。不过古人应该不会那么傻，把毫无根据都东西就堂而皇之都给皇上吃。再说皇上也应该不傻。
我感觉古代炼丹术里面含有那么多重金属，是不是长期吃丹药了以后能让死了以后尸体不腐烂。在古人眼里尸体不腐就灵魂不散。
感谢关注！
虽然现在很多人都不再相信中医，就连我身边的人也同样对于中医有所偏见，但是就我个人而言，我对于中医还是很相信的！
炼丹
这个我想还是有点夸张了，并不是不相信丹药的配方，我对于现在炼丹所使用的材料持怀疑态度。所有人都知道，现在的食品卫生，食品健康都没办法保证，那么像这样利用各种药材加以熬炼的丹药，具体出炉的效果会是什么？又有几个人敢于尝试呢？
中医影响力减弱
主要原因还是现在的中医看病见效太慢了吧！西医可以几天见效的症状，中医就要吃好几副汤药，后期还要进行调理！再加上中药比较难以入口，所以会有这样的问题也是很正常的！
对于开设这样的课程，我持中立态度，不支持不反对，只是希望最后能够真的有所得吧！
能不能治病，有没有客观疗效，不取决于药物的来源以及获得形式，取决于能否通过现代医学方法学的检测。怎样的检测？简单说就是临床双盲检测。
所以，题目的问题就与手绘一张钞票能不能花出去同质。手绘的钞票只要能够通过商家的检测就能花出去，包括但不限于目测、手触、通过验钞机等等。
如果有人不服，认为二者不同质，手绘钞票不可能花出去，而根据古方炼出的药丸有可能治病。那么，请问凭什么？凭什么一张通过目测、手触以及验钞机检测的手绘钞票花不出去？而没有经过方法学检验的药丸就可能有效呢？
不过，请放心，迄今为止没有任何一例手绘钞票能通过目测、手触、验钞机检验等等一系列检测还能顺利花出去的事例。同样地，迄今为止没有任何一例根据古方或老中医经验开方配制或炮制的中药制剂或药丸通过了现代医学的方法学检验的先例。
注意，我很谨慎地用了“迄今为止”，因为完全有可能哪位读者不服埋头就手绘一张钞票通过层层检测不仅花出去了，而且还能顺利存到银行里不被发现。当然，也不排除题目中所述的浙江大学中医课学生根据古方炮制的药丸不仅通过现代医学方法学的严格检测证明能有效治病，而且还因此荣膺诺贝尔生理和医学奖为国争光呢。
怎么，还有人不同意，说中医药丸有没有效不能使用现代医学方法学的检测来检验，就像猴子有没有本事不能通过测验兔子的方法来检测。这种说法简直不能反驳。同理，手绘钞票能不能花也不能用检验发行钞票的方法来检测，这种说法与我4岁的侄子的说法完全一致。他兴致勃勃地手绘了一对钞票，然后打算拿去买玩具，完全不在乎我告诉他需要经过目测、手触、验钞机等一系列检测后才能花。
你猜，最后怎样了？我侄子还真的花出去并且买了心爱的玩具。为什么？因为他妈就是售货员。
好吧，小屁孩高兴就好。至于中药药丸，他们说有效就有效吧，反正关我屁事。
开句玩笑，这个丹药有没有用，让那些相信有用的人吃一下，不就知道了？今天看到一篇文章，说这种丹药中的菖蒲有毒，服用有严重危害。不过，在铁杆中医粉看来，中药材里即使有毒，那也会在那套君臣佐使、阴阳配伍的理论下，“以毒攻毒”，达成疗效。
对这样的奇葩逻辑，谁能说服他们呢？在21世纪的今天，还有中国人会相信子虚乌有的“皇帝”和一千多年前的孙思邈，能在人体科学和医术上跟世界最先进的专家和机构对抗，除了祝福这些朋友，我们能做的，其实并不多。
丹药在中国历史上留下了太多荒诞的故事，服用各种散丹导致各种病症的名人，也多如过江之鲫。最有名的，莫过于“明末三案”中的“红丸案”。1620年，明泰昌帝病重，下官李可灼进献红丸，自称仙丹。负责服侍泰昌帝的大臣本不相信，但架不住泰昌帝一直索求，于是就让他吃了红丸，一开始貌似有疗效，但再次服用后很快病重驾崩。之后，此案在明廷激起不小的争斗。
涉案药丸之所以叫“红丸”，是因为使用了未婚少女的经血，并且还必须来自体健貌美、端庄贤淑的少女。这听起来很恶心吧，但这就是中医。翻翻那些有名的中医典籍，别说少女经血，就是人的大小便都可入药。遗憾的是，中医粉一直对此视而不见。
我不知道为什么浙江大学会开中医选修课，但可以肯定的是，这无疑会对相关大学生造成误导。他们试着炼制丹药，就是明证。
我不想再讨论“中医药是否有效”这个万年老话题。对于中医粉来说，他们的终极标准就是，“我和我认识的人认为有效，就有效”，以及“中国人吃了几千年中药，说明它有效”。这种诉诸情绪和无知的逻辑谬误，外人很难用事实和逻辑去匡救。只能希望他们别真的去吃什么丹药，会出人命的。
到此，以上就是小编对于治疗皮肤病的名贵医书的问题就介绍到这了，希望介绍关于治疗皮肤病的名贵医书的2点解答对大家有用。
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